REPRESENTASI TOKOH WAYANG SEMAR DALAM RUANG PANOPTIK: ANALISIS KEKUASAAN, PENGAWASAN, DAN PRODUKSI SUBJEKTIVITAS

Abstract

Artikel ini membahas tokoh wayang Semar sebagai representasi mekanisme kekuasaan yang bekerja melalui pengawasan simbolik, internalisasi norma, dan pembentukan subjektivitas dalam kebudayaan Jawa. Dengan menggunakan perspektif Michel Foucault, khususnya konsep panoptikon, kekuasaan-pengetahuan (power/knowledge), kekuasaan pastoral (pastoral power), governmentality, dan teknologi diri (technologies of the self), penelitian ini menempatkan Semar sebagai aparatus budaya yang mengatur perilaku manusia secara halus namun efektif. Data penelitian bersumber dari dua transkrip mengenai filosofi dan ajaran Semar dalam kebudayaan Jawa, yang memuat penjelasan mengenai asal-usul, simbolisme tubuh, dan ajaran etis-spiritual Semar. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Semar menjalankan fungsi pengawasan tanpa paksaan. Kehadirannya tidak bersifat represif, melainkan produktif, karena ia membentuk kesadaran moral yang mendorong individu untuk mengawasi dirinya sendiri. Ajaran seperti Ojo Dumeh, Eling, Waspada, Tadah, Peradah, dan Ora Wegah berfungsi sebagai teknologi diri yang membentuk subjek ideal Jawa: rendah hati, reflektif, spiritual, produktif, dan bertanggung jawab sosial. Dalam kerangka panoptik, Semar dapat dipahami sebagai figur yang tidak selalu terlihat, tetapi selalu dirasakan kehadirannya, sehingga nilai-nilai yang diwakilinya terus hidup dalam kesadaran kolektif masyarakat Jawa.